1-я миниатюра: «Князь Владимир посылает своего сына князя Бориса против печенегов»; 2-я миниатюра: » Смерть старого князя Владимира, утаенная его сыном Святополком Окаянным от братьев»

Сказание о Борисе и Глебе — один, но не единственный из цикла памятников, посвящённых первым русским святым князьям-страстотерпцам Борису и Глебу. Среди исследователей нет единого мнения о времени создания памятника: называют середину XI или XII века, неизвестен и автор Сказания, хотя среди авторов цикла произведений о Борисе и Глебе упомянут известный летописец Нестор. Сказание посвящено канонизированным молодым князьям Борису и Глебу, умершим от руки их сводного старшего брата Святополка, прозванного на Руси «Окаянным». Культ Бориса и Глеба имел двойной политический смысл: во-первых, он освящал идею родового старшинства в княжеской семье, во-вторых осуждал распри. Борис и Глеб подчинились своему старшему брату Святополку, а он злоупотребил их братской покорностью.

* * *

Перевод Д. С. Лихачева

   Господи, благослови, Отче! — «Род праведных благословится, — говорит пророк, — и потомки их благословенны будут». Так и свершилось незадолго до наших дней при самодержце всей Русской земли Владимире, сыне Святославовом, внуке Игоревом, просветившем святым крещением всю землю Русскую. О прочих его добродетелях в другом месте поведаем, ныне же не время. О том же, что начали, будем рассказывать по порядку. Владимир имел 12 сыновей, и не от одной жены: матери у них были разные. Старший сын — Вышеслав, после Изяслав, третий — Святополк, который и замыслил это злое убийство. Мать его гречанка, прежде была монахиней. Брат Владимира Ярополк, прельщенный красотой ее лица, расстриг ее, и взял в жены, и зачал от нее окаянного Святополка. Владимир же, в то время еще язычник, убив Ярополка, овладел его беременной женою. Вот она-то и родила этого окаянного Святополка, сына двух отцов-братьев. Поэтому и не любил его Владимир, ибо не от него был он. А от Рогнеды [ ¹] Владимир имел четырех сыновей: Изяслава, и Мстислава, и Ярослава, и Всеволода. От другой жены были Святослав и Мстислав, а от жены-болгарки — Борис и Глеб. И посадил их всех Владимир по разным землям на княжение, о чем в другом месте скажем, здесь же расскажем про тех, о ком сия повесть.
Посадил Владимир окаянного Святополка на княжение в Пиноке, а Ярослава — в Новгороде, а Бориса — в Ростове, а Глеба — в Муроме. Не стану, однако, много толковать, чтобы во многословии не забыть о главном, но, о ком начал, поведаем вот что. Протекло много времени, и, когда минуло 28 лет после святого крещения, подошли к концу дни Владимира — впал он в тяжкий недуг. Читать далее →

Прошли годы… Состарился великий князь Владимир, креститель Руси.
Уже не так уверенно держал он в руке меч, не так зорок был глаз. Прослышали печенеги, что недужится князю, и решили двинуться походом на Русь, пожечь, пограбить русские города и села.

— Кого послать на отпор степнякам? — задумался великий князь. — Хорошо бы отрядить Ярослава, но он далеко, княжит в Новгороде. Пока идет до Киева, печенеги уже будут тут. В Пинске княжит сын Святополк. Но не надежен он, не тверд в слове, двоедушен. Глеб в Муроме, да и молод он.

Велел князь Владимир позвать к нему младшего сына Бориса, которого неотлучно держал возле себя.

— Звал, батюшка? — сказал Борис, входя в палату и глубоко поклонившись отцу.

Владимир посмотрел на сына и, кажется, все хвори отступили. Красив, молод, силен сын. Дружина его любит. Бояре в думе хвалят его за ум и рассудительность.

— Да, звал, — ответил святой князь. — Идут на нас печенеги. Покажи им, что не затупился еще русский меч, все так же метки наши стрелы… Читать далее →